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杂文一泓清泉
2018-04-04 13:24:01 来源:张俊杰 作者:张俊杰 【 】 浏览:279次 评论:0
 
导读:读书写文章的也一种诗境生活。按说,我不是文化人士,一介百姓,也不该操参政议政的大心。然而,这机关文字工作,宛如博友摄影佳作,一泓清泉,永无止境。河宣文2018年9号有关我市“一园两区,发展文化产业”调研征文文章,领导指示我来完成。素材齐备,按照以..


读书写文章的也一种诗境生活。

按说,我不是文化人士,一介百姓,也不该操参政议政的大心。然而,这机关文字工作,宛如博友摄影佳作,一泓清泉,永无止境。

河宣文2018年9号有关我市“一园两区,发展文化产业”调研征文文章,领导指示我来完成。素材齐备,按照以前职业习惯,半天即可交稿。而这次,我决定还是节奏放慢点,学习气功太极少林等武术招式,通过一种享受生活来完成这文化人士完成的活路。

“唉,九头鸟,不知道团结和谐,只习惯窝里斗的九头鸟!不是天灭它,而是自己灭亡自己啊!”这是文友“关山度”的《九头鸟夜雨枫桥》一文观点,读后我浑身都冒冷汗。本来,我是研究中医“九头鸟”药材遇上的文友,岂料他散文宛如杂文,读后也是觉得像王师父传授我的少林拳动静太大。

不过,“关山度”摄影的《卧龙潭》全景手法以及关注这碑文内容,与我杂文风格酷似讲究跌宕起伏,文无定法,又中规中矩,不偏离法律与政策这根主线。安徽一个文友与我交流过:“当下,规制多,写文章风险大,很久都不敢写文章了!”而我却说:“我几乎天天杂文会友,建议弟弟学点法学知识。法律是最低限度的道德,假如按照法学知识来写,都不会出事。因为任何国体与政体,都不会挑战最低限度的道德底线!况且,新时代我们国泰民安,更讲究法治。”

客观而言,有不少写时评或杂文出事者不少,究其原因都是缺乏法学素养。虽然,我研究法学八年,却没有机会从事执法工作,却备受法学知识的恩惠。这也是我杂文无论如何写,都不会摊上事的根源所在。

再如:磨不过去的时候,七公终于漏了口风:“我会《五公经》的法术呢!”相传,《五公经》跟“毛三法”一样,颇有些驱神弄鬼的神秘,可是,大家也只是知道有这书,却从来没有人见到过。这是安顺市西秀区文联副主席杨十八的【屯堡故事之一】道士七公和《五公经》一文中一段言辞,包括他摄影的郊外景观带,都让我感到对方地域文化知识很厚实。宗教也是地域文化中一种,值得去研究。像我最近研读气功专业书籍发现,不少宗教人士也是气功高人。

当然,要带着“批判性去研究”,鬼神等属于文学手法,而不能当成我们马列主义者一种信仰。文坛不少人士爱说:“不谈政治,只谈风雪。”事实上,谁也离不开政治,包括我这个不是文人的百姓,例子就是上述宣传部文件,支持我谈政治,建议我市如何搞文化产业?各位说,要是我依旧按照天天如何与地摊子菜贩讨价还价,或像地摊子茶馆七八十老人谈奇闻异事,都是不关注政治,这调研文章,又如何完成得了呢?因此,任何人不关心政治也不现实,起码党的政策都无法落地生根。

看似属于我市调研文章,而不研究上至中央政策,下至文化一线产业,也无法写出这篇调研,甚至都提不出合理化建议。比如:谈及我市汉江码头古建筑群,也包括百年老教堂等,这又属于宗教范畴,平常不去研究,如何提出盘活这块文化产业资源的建议呢?

“经过漫长的跋涉,三月的春雨终于如约而至.一切都在蒙蒙的雨雾中回忆着,沉默着,不知道是留恋冬天的结束,还是迎接春天的开始。”这是“桑格花香”的《父亲为我给医生跪下来》一文中一段文字,包括他的《八月威海湾》(怀宝摄影)看似与我上述调研文章不相关。假如换种思维去考量问题,都感到图文都有助于撰写上述调研文章。比如:对方雕像是否暗示我们也可以在汉江码头古建区耸立张光年雕像,因为当年《黄河大合唱》的词作者张光年是从百年教堂乘船离开的老河口,参加的革命队伍。甚至我市汉江沿途均可以按照对方图文来设计规划城市布局等。包括在梨花湖也搞上述船只游玩项目。

再如:“虾小边”的博文“雨滴和自然融合,如此美今天下着淅沥淅沥的小雨,我在泉城公园找到很好的拍角度,有一支树枝伸出绽放三角叶子,向空中散放自然的味道,空气真新鲜”,图文并茂,也值得上述调研者去思考问题?

最近,我迷上手机摄影我们这座城市山水花草,包括人物等,更迷上太极、少林、气功健身等项目。通过五天的实践,我猛然意识到我市真的很美。像摄影文化、武术文化等,只等一缕春风把大家给唤醒,而上述图片是不是这个艺术理想的境界?“趵突泉头卖酒家,板桥迤逦跨河斜。东风解得丹青意,画出垂杨间杏花。”《丁丑春日再过泉亭酒家二首》明 许邦才一首古诗词,让济南名扬天下,而我市是否也可以发动文化人们写这类古诗词呢?

即便各位像我一样,不是文化人士,是否也可以学“虾小边”手机摄影我市风景图片呢?谈及风景也好,艺术也罢,我市真的处处都是宝藏。遗憾缺乏发现美的那一双慧眼,盯着张三李四巴掌大点天地咋行?比如:张三会走旗袍秀,我们这辈子没机会走旗袍秀,何必手机摄影对方,让这种旗袍文化之美感染外地客商,让他们来投资兴业?李四拳脚打的好,我们这辈子也学不会,放弃妒忌,手机摄影他练武镜头,让这种阳刚之美感染外地人落户定居盘活我市房地产如何?

“看山看水自由身,著处题诗发兴新。日日扁舟藕花里,有心长作济南人。”这是山东济南文人诗词佳作,我敢说缺乏上述开阔心怀,作者也写不出这种传世之作。“老河口以外都是外”,对外人我们任何一个老河口人都一样,只有心往一处想,劲往一处使,我们各项事业才会兴旺发达。即便笛子演奏技术再高,大家妒忌,压住笛子眼,对方也无法展示才艺。即便二胡拉的再好听,大家捣蛋,将弦子搞断,对方也无法表演,更不谈文化新产业如何兴旺了?

虽然,我不是文化人士,而我却懂得文坛宛如戏曲,需要各种角色,正反等都需要,处处一道汤,都会吓跑观众。即便是地摊子买个小物件,也需要一个托,一会扮演丑角,再一会扮演一个正角,几套动作下来,生意成功了。更何况一个市的文化产业,文化人士不自由,谈何其他呢?比如:达摩易筋经十二式图解《三盘落地式》缺乏相关佛教知识,即便想练会这套少林气功,也是白日做梦。

“何处登临思不穷?城楼高倚半天风。鸟飞云锦千层外,人在丹青万幅中。” (元)张养浩《登汇波楼》,这种风景,我市汉江沿途均是,问题是需要培养更多张养浩这样的诗词大腕才行。可以说,上述诗词功夫绝非十年八年都掌握得了得,需要一辈子投入,更需要不断实践,甚至还要博览群书,否则走出老河口地盘,读者都会“喝倒彩”,谈何文人墨客?

“野店桃花红粉姿,陌头杨柳绿烟丝。不因送客东城去,过却春光总不知。”《东城》元 赵孟(描写济南东郊)这种景观,我市也不少,甚至几十万游客来我市看桃花,唯独没有赵孟这种诗词高手,留下传世之作。

难道能怪我们政府不热情,还是怪我们百姓对文人墨客不友好?花也看了,饭也吃了,酒也喝了,却写不出这种古诗词,是不是该愧对我们这一方桃园得百姓呢?我不是文人墨客,却懂得元 赵孟(描写济南东郊)绝对没做过小车,更喝不上我们光化特区,甚至连个手机都无,却凭借一双脚板,一双慧眼,一个智慧大脑,硬是留下这历代读者叫好得诗词。

研究古诗词也好,包括文化产业,都需要摈弃小文人思维,一定要像元 赵孟一样,海纳百川,具有一种开阔视野,否则小鸡肚肠是谈不上从事什么文化产业项目的。

“百花齐放,百家争鸣”也是伟人毛泽东倡导得文艺思想,无论任何时代,只要恪守法律底线去创作,都不会出事,更会繁荣文艺,也会推动文化产业。比如:“湖上扁舟寺里登,水云如浪白层层。横桥积雨斜仍断,卧石临溪净可凭。”(明)边贡《泛湖次暮春佛寺韵》也是进入寺院,却写出这种风韵味道十足的诗词。难道我们诗词写不过边贡,能怪没进过寺院,还是缺乏这种风景?

老河口绝对是一个好地方,人蛮好,景致更好,谈及文化产业,离不开文化人士带头。像我这种不是文人墨客的都晓得天天摄影或码字说老河口如何美好,更何况你们文化人士,是不是也该一泓清泉往外涌呢?

作者:湖北省老河口市工商局张俊杰 邮政编码441800可能是电话号码,是否拨号?手机15997198592 二〇一八年四月三日星期二


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Tags:文一 清泉 责任编辑:河边草
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